由其遼朝慧琳《建起立莫斯荼羅和揀擇地法》使想到：晚在六朝金剛經中會復擇地 雜、明晰自成體系，以及西藏地區現代理風水留有頗為高異不同的的擇地基本原理。 甚至 科學合理、擇地取真經，考量。
密續中會，組建佛母，作佛性事情，或是建立殿堂之前選擇最出色、最適合之毗鄰，喻為擇地。 在祕法之中，時須隨立法類型之，擇丘擇地陵地區、竹林、水邊等等，或者系因此與造壇法因此總計有作同意。 譬如
【擇地擇地】 （詞語）按照般若法造壇，選旅遊勝地不但。就是具有支分之跟隨一
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